第一千六百九十七章 三教

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    葉秋這話一出,全場頓時震動。筆言閣 m.biyange.com 更多好看小說

    「葉士子,你這句話,是不是,也太狂了?」

    白鬍子一抖一抖,王閣老,一聲怒吼:「你雖能諸聖齊鳴,卻不過是儒家而已。」

    「這把天機傘,乃是道門的寶物,你一個儒道天驕,你難道還懂道法不成?」

    「夫子早期修儒,老年卻看易經,甚至知道天竺,有聖人叫釋迦牟尼。」

    負手而立,葉秋靜靜望着孔聖雕像,也不回頭,繼續說道:

    「夫子乃儒道至聖,卻依舊能海納百川,我是他的學生,為何不能如此?」

    孔聖最逆天之處,並不止是他在儒道,達到了一個,讓後人敬仰的地步。

    最關鍵的,在於孔聖,對其他教派,都非常的尊重,並不會排斥,也不會打擊,反而會主動去學習。

    比如,孔聖晚年讀易經,並親自寫註解,讓後人能看的懂易經。

    又比如,史書上明確記載,孔聖親口所言:

    「丘聞西方有聖者,不治而不亂,不言而自信,不化而自行,蕩蕩乎,人不能名焉!」

    在當時中原人眼中,所謂的「西方」,就是指佛國天竺。

    而孔聖口中的「聖者」,就是指,天竺國境內,同時代誕生的佛祖——釋迦摩尼!

    佛祖、道祖、儒道至聖!

    佛道儒三教的教主,都在春秋戰國時代,幾乎同一時代出現!

    這其中,老子年紀最大,德高望重,備受青年孔聖的仰慕。

    所以!

    孔聖封聖之前,曾去拜會老子,聆聽老子傳授道法。

    而後!

    孔聖走後,老子騎牛西行,至函谷關,寫下《道德經》之後,飄然而去。

    傳說,老子出函谷關之後,一路西行,最終來到了天竺。

    老子在天竺,收了個徒弟,叫做——釋迦摩尼。

    多年後,釋迦摩尼,又有了一個稱號——佛祖!


    雖說!

    這都是傳說,真假無從考證。

    但!

    從這些禪說,就不難看出,三教的教主,彼此之間,是有交集的。

    所以!

    對於王閣老的質疑,葉秋一句:「孔聖兼學三教」。

    頓時讓王閣老,直接啞口無言,一句反駁的話,都再也說不出來。

    「孔聖三教匯聚,可謂是前無故人,後無來者。」

    王閣老沉默片刻,這才一聲怒吼:「而你一個拉三輪的,你又算什麼東西?」

    得!

    王閣老暴怒之下,將宋有才的口頭禪,都給說了出來。

    「本朝太祖曾言,社會沒有高低貴賤之分,只不過是社會分工不同罷了。」

    葉秋,淡淡說道:「王閣老,莫非你覺得,你比太祖還強?」

    啪!

    聲音落下,王閣老如被抽了一耳光,頓時面紅耳赤,駁的啞口無言。

    「別說我本身,並不是三輪,就是我是拉三輪,那又能如何?」

    葉秋的聲音,隨風再起響起:

    「三輪車夫,靠雙手賺錢,靠勤勞吃飯,白手起家,從零開始,努力打拼。」

    「這比那些,只知道靠祖輩餘蔭,從而打擊新人,排除異己之輩,不知道強多少。」

    「王閣老,在我的眼中,你連一個,拉三輪的都不如。」

    啪!啪!啪!

    打臉!

    這絕對是,赤果果,的打臉!

    王閣老也沒想到,自己每說一句話,都會被葉秋打臉一次。

    而最為厲害的,乃是葉秋,一個髒字都沒有,卻讓王閣老無言以對。

    「閣老,咱們何須,和葉士子,如此口舌之爭?」



  
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