第二百二十四章 巡邏隊
『不知道幽州的修士有沒有發現這裏的問題。』
彌羅心中暗暗滴咕，看着手中的兩個變異精怪，繼續解析，又是從中得到了兩個正八品的名字。
【精怪·正八品泥魅】、【精怪·正八品草魎】，兩個名字下各有一個變種名字【精怪·正八品神恩泥魅】、【精怪·正八品神恩草魎】。
『神恩嗎？對於這些精怪而言，確實是神恩，可對函夏……』
彌羅輕嘆了口氣，轉頭望向北方。
北方古國是一個非常特殊的國度。
在遠古時期，他們信奉的是幽冥之主和太陰之主。
只是後來，這兩位古老的神祇都隕落在了一場爭鬥之中，高位神祇隕落帶來的道則法理絮亂，直接讓本就嚴酷的北地生存環境跌破了谷底。
為了生存，北方古國的生靈大多進化出了一系列強化自身生命力的異能。
這導致他們民族的修行之人非常多，普通人和修行之人的比例接近一比十，即一個凡人，十位修士。
當然，這些修士九成九都是類似於兵道將領、人道武修一類的戰士，並且終其一生都是在等同於煉己築基的境界打轉。
術法方面的人才，更是稀少到恐怖，因為當年執掌神秘、魔法、隱秘一類權柄的幽冥之主和太陰之主隕落，讓整個北方的相關道則法理都受到了嚴重的衝擊。
在萬年前，北方根本沒有自主修行的術法側修士，哪怕現在隨着太虛幻境的影響，其中為數不多術法系的修行者，也多是吃天賦的先知，靠血脈的術士，以及靠神祇的祭司、神官一流。
純粹依靠自身修行，掌握施法能力的修行之人，在北方古國的數量還不到戰士的零頭。
整體而言，北方古國的一個將肉體鍛煉方面走到極致，術法和創造力相對較差的國度。
但此刻，彌羅卻從一個生命結構十分符合函夏本土生靈特性的精怪身上，解析出【異神造物】這樣的描述，這代表着北方古國之中又孕育了新的神祇。
『並且這一位新神，很有可能掌握着生命側，乃至自然側的權柄。北方未來的壓力會很大啊……』
彌羅目光越發凝重，這話並非需要，就他所知，歷代進攻函夏的北方古國知名將領之中，從來沒有少過堪稱是怪物的體術大師，或者武器大師。
他們千錘百鍊的身體，加上特殊的傳奇天命、領域加成，或者寶具庇護，在戰場上的殺傷力遠在函夏法相境，乃至天一境修士之上，唯一的缺陷就是自保能力，以及續航能力不足。
在過去，因為函夏拿北方古國的土地沒有用，同其戰鬥多是以消耗戰為主，耗到對方消耗多餘人口，後勤無法支撐為止。
但現在，對方若是真的有了一位執掌生命或者自然權柄的神祇庇護，他們就能夠穩紮穩打，甚至一步步蠶食幽州邊界。
至於為什麼不選擇修復原本的土地，這一點在函夏古書中有所記載。
早年的時候，函夏也是攻入了北方古國，但兩位古老神祇隕落之後殘留的力量卻在時刻侵蝕着生活在上面的生靈，哪怕請來帝君神力也只能短暫改造，無法構建長久穩定的根據地。
這也是後來幽州以防禦為主的重要原因之一。
彌羅將兩個精怪收好，正打算離去，遠處突然響起一聲怒吼，四周道則法理一陣波動，天地元氣的運轉陷入了停滯，顯然是受到對方吼聲的影響。
『蠻修的戰吼？』
彌羅面色微變，蠻修是函夏對於北方古國最常見的修行之人的稱呼之一，他們有着【戰吼】、【戰意】等能力，通過放棄部分理智，讓自己長時間處在狂暴的狀態，強化意志和氣血，進而通過類似於武道意志的精神力量混同血氣形成的【戰吼】撼動四周元氣，干擾正常修士施法，算是武修的極端化產物。
因此，彌羅想
