第五章修行

    自那日隨着族叔法空和尚，回到少林寺已經過去了一個月時間。

    雖然說法空已經出家了，按理來說對待江繼也該是一視同仁。

    不過人心都是肉做的，同族之情，再加上江繼悽慘的身世，法空和尚對於江繼很是照顧。

    現在江繼已經正式剃度，成了一個小沙彌。

    沙彌在梵文里的原意是勤策、息慈，就是應當勤受師父策勵，息惡行慈。

    在江繼看來，就是少林寺的和尚預備役，還必須要受到「依止師」，也就是師傅的管轄，甚至還沒有自己的法號！

    只有當受過正式的「比丘戒」，並且賜下法號之後，他才能算一名正式的少林寺和尚，至於現在麼？就是一名普通的小沙彌，俗稱打雜的。

    也就是江繼這種身家清白，也算是知根知底的人，才能這麼快剃度，成為少林的一員。

    尋常人想要在少林剃度出家，還要派人查清楚身世，最好是孤兒一類沒有什麼牽掛的人，才會准許。

    當然凡事都無絕對，你要是有錢有勢，又出手大方，也能在少林參禪打坐，參研佛經。

    不過想要接觸少林的核心，或者獲得高深武功，那是不可能的，這些都是少林寺的根本。

    剃度之後，江繼有兩個選擇，一是學佛經，參禪打坐，二是習武練拳，當然學習佛經也是必不可少的。

    江繼自然想要學武，於是被安排每日早上挑水、砍柴，之後是早課，然後是各種雜活，比如掃地，給菜地澆水這種，傍晚則是晚課。

    習武之初，就是打磨肉身，拔筋長骨，蓄養精氣。

    而挑水、砍柴這些則是少林寺的入門修行。

    一大早，小沙彌們拎着兩個尖底的木桶，從山下打水，一路伸直手臂，將水桶平舉，排着整齊的隊伍上山，將各個地方的大水缸灌滿。

    開始由於這副身體底子不太好，江繼還有些吃力，僅僅過了數日，他就適應了。

    並且力量在不斷增加，本來面黃肌瘦，瘦瘦巴巴如同一根火柴的身體也漸漸掛上了肉，如同氣球一樣脹大了一圈。

    照例做完自己的那些活之後，江繼來到了膳堂。

    一個白白胖胖的和尚遞給江繼一個木質托盤：「師弟，你的午膳。」

    江繼雙手合十行禮：「謝謝師兄。」

    「不用客氣，法空師叔可是要我好好關照你。」

    江繼雙手接過托盤，再次道謝。

    木質托盤上食物不算多，但是相比其他人要多三分之一，散發着濃濃的藥味，讓人食慾全無。

    不過江繼卻好像吃着山珍海味一樣，大口的將所有食物都吃完了。

    武道修行煉精化氣，鍊氣化神，這精氣哪裏來？

    自然只有從膳食之中攝取。

    對於矢志武道修行的江繼來說，他不會浪費一點資源。

    欲學武的僧眾，在一開始的打熬身體的時期，都必須每日服食由藥師王佛殿的藥師和尚配置出來的草藥膳食，以彌補身體的虧損，否則的話，恐怕武還沒練成，反而先把自己搞垮。

    而江繼有法空和尚關照，藥膳不僅比其他人多，而且藥力也更強一些。

    再加上江繼勤奮努力，資質絕佳，一個月的時間，已經讓他脫胎換骨，與之前判若兩人。

    吃完午膳，江繼回到禪房。

    禪房不大，只有兩張床，和一些日常用品。

    這禪房只住了兩個人，法空和尚和江繼。

    這也讓江繼不用像其他小沙彌一樣，去睡大通鋪。

    在自己的床上盤膝坐好，而後江繼開始修煉。

    少林寺一開始自然不會傳授什麼高深武功，只有最基礎的修煉方法和輕功提縱術。

    一個月的時候，再加上法空和尚的指點，已經讓江繼將兩者練的非常熟練了。

    他不斷的擺出一個個奇異的動作，並且呼吸頻率、