157 世系

官員代為祭祀。至於秀兒的生父南頓君另立皇考廟，由群臣奉祀。

    等秀兒駕崩之後，他得了一個「世祖」的廟號，秀兒的兒子漢明帝繼位後，在雒陽修建了世祖廟，用來祭祀秀兒。

    再後來，東漢的各位皇帝死後，僅僅是將自己的神主放在秀兒的世祖廟中，所以東漢皇帝的牌位全都在雒陽的世祖廟中。

    聽孫乾這麼一說，簡傑這才明白過來這背後的道道來，也就是劉秀為了能夠符合禮法的繼承大漢皇位，不能再去認自己的親爹，而是把大漢皇帝之中，輩分比自己大一輩的漢元帝當成了自己的爹地。

    劉秀的所作所為，已經為劉耷繼承大漢皇位蹚出了一條路，那就是劉耷仿照劉秀的操作，認比他大一輩的漢桓帝為父親，繼承大漢的皇位。

    等繼承皇位之後，劉耷終於不用再自稱自己為中山靖王之後，可以正大光明得說自己是漢高祖劉邦的後人。

    原來根據《禮記·大傳》中的規定：「庶子不祭」，也就是說只有皇帝才能尊高祖為祖宗，行祭祀的權力。不是皇帝的其他王的後代，就只能以第一個分支被分封的王為自己的祖宗，祭祀這位分支的王為祖。

    就像是劉秀，他在稱帝之前，他只能尊景帝的兒子長沙定王劉發為祖，而不能尊高祖為祖。只有等劉秀稱帝之後，他才能尊劉邦為祖先。

    這宗法制度就是如此嚴格，想當年商紂王還有兩個同父同母的兄長，結果他的母親在生這兩個兒子的時候不是王后，所以商紂王的這兩個哥哥都是庶子，而商紂王卻成了嫡子，從而繼承了王位。

    被孫乾科普了一陣宗法制度之後，有點兒頭暈腦脹得簡傑這才恍然大悟得說道：「也就是說如果主公要繼承皇位，那就要尊桓帝為父了？」測試廣告2