157 世系

    測試廣告1    雖然劉耷不知道自己，還有背後整個蜀漢集團，在此後兩千年的歲月場合中，引起了多少中國人的喜愛，但簡傑的這個回答還是讓劉耷挺開心的。七色字小說網 www.qisezi.com

    反正到目前為止，劉耷只做了奪取劉璋基業這麼一件問心有愧的事情，能做到這個地步已經非常不容易。

    有人說劉耷是一個偽君子，但一個偽君子從來不做壞事，那麼他就是真正的君子。對普通百姓來說，依舊比那個我屠城、盜墓、濫殺、收重稅，但是我知道自己是一個好主公的真小人要強。

    經過這麼一個小插曲，劉耷也沒有了黍離之哀，而是帶着大家參觀起長安太廟來，首先要拜的自然是歷代先帝們的神位。

    最早太廟只是供奉皇帝先祖的地方，後來皇后和功臣的神位在皇帝的批准下也可以被供奉在太廟。至於大臣們，自然也是可以來太廟參拜的。漢武帝時的酌金案，便是藉口祭祀時列侯們所敬獻的酌金成色不夠，一口氣擼掉了大批的列侯。

    現在劉耷帶着手下的大臣們過來上香，倒也沒有什麼太出格的地方。

    「怎麼這廟中沒有後漢諸位天子的神位？」而在簡單的拜祭之後，張飛便忍不住向劉耷問道。

    拜祭完了之後，張飛偷眼看了一下裏面的神位，竟然全都是前漢皇帝的神位，而沒有後漢皇帝的神位。

    聽張飛如此問起，簡傑也是豎起耳朵聽了起來，他也發現了這個問題。雖然簡傑擁有超過這個時代的超常知識，但是面對着這個時代那複雜的禮儀制度時，依舊還是會經常翻車，現在自然要多多注意一下，可別鬧出什麼大不敬的笑話來。

    隨着張飛發問，劉耷也是瞥了一眼孫乾這個自己手底下的老學究。而孫乾也是擔任不讓，馬上便給眾人解釋起來。

    孫乾馬上便引經據典的給大家科普了一下，簡傑這才知道太廟背後的政治意義，甚至將來劉耷想要當皇帝，都少不了在太廟之中操作一番。

    據史記記載，漢二年劉邦還定三秦後，即於櫟陽立宗廟。但此時劉太公尚在人世，而劉邦世系不明，其父母尚只有姓而無名，再往上就不知道什麼人了，於是大漢太廟的神位，是從劉邦那被惡龍戴了綠帽子的便宜父親劉老太公開始的。

    本來事情也沒什麼，大漢的天子們就這樣一茬一茬得往神位上放，厲害的角色能夠單獨弄個廟號，沒啥水平的也就只能混個神位。

    但是王莽這個王八蛋，竟然敢篡奪漢室將士，不過所幸有大魔導師秀兒撥亂反正，讓大漢帝國浴火重生。

    不過這麻煩也就來了，秀兒是出自漢景帝子長沙定王劉發一脈，是大漢皇室的小宗。秀兒最初僅僅祭祀高、文、武三帝，建武元年定都洛陽後，遂於二年在雒陽修建高廟，置高帝至平帝十一帝神主於其中。同時，秀兒又在雒陽修建四親廟，祭祀秀兒自己的高、曾、祖、父。

    由於劉秀為漢室旁系，若以宗法制而言之，是為小宗，而大漢帝係為大宗。劉秀稱帝，即是以小宗繼大宗。

    按照大宗萬世不絕的理論，劉秀應以元、成、哀、平等西漢諸帝為先祖，而對於親生父母等私親所執之禮應當減弱，此即宗法所謂「為人後者為之子」是也。

    這種禮儀上的事情，壓根沒有任何意義，但卻有着無上意義。就像是後世明朝嘉靖皇帝的大禮議，在某些人眼中可是國本般嚴重的問題。

    現在秀兒一方面置西漢十一帝神主於高廟，另一方面為自己小宗私親各起親廟，明顯有以四親廟取代西漢諸帝宗廟的趨勢，因此理所當然招致了儒學士人的反對。在經過一陣撕逼之後，雙方最終達成妥協。

    按輩分，秀兒應當為元帝子輩，與成帝同輩，為哀帝和平帝叔父輩。因此秀兒尊漢宣帝為祖，認漢元帝為父，這兩位皇帝與高、文、武三帝神主一同供於雒陽高廟，由光武親自奉祀。

    至於西漢的漢成帝、漢哀帝和漢平帝三帝，因為是秀兒的平輩和晚輩，神主供於長安高廟，由朝廷