第四十四章 磕磕絆絆的制度改革

    穿越前在草原長大，加上各種小說、自媒體視頻的轟炸，阿歷克斯對於遊牧民族的各種制度不算太陌生，但是知道具體的框架和知道怎麼運行，完全是兩個概念。

    按照他的規劃，遼國的南北兩院制度是最適合的。可問題是具體怎麼運行？

    北院管理契丹和奚族部落，並且按照遊牧習慣四時奈缽。可維斯特洛有四季嗎？

    八旗制度一度譽為冷兵器時代最好的軍事制度，阿歷克斯對其具體劃分也算了解。可結合部落的現狀後發現，除了將部下分為八部、明確中層指揮體系外，其他的根本沒有參考價值。

    指揮和等級制度不用細說。按照前世的普遍說法，八旗是一個集社會組織與軍事體制於一體的狩獵組織，強悍之處在於旗兵戰時為軍、平時皆民。

    聽起來讓人不明覺厲，可阿歷克斯仔細琢磨後發現，這特麼簡直就是廢話。現在的多斯拉克人不也是這種狀態嗎？

    秦國的耕而後戰？漢朝的『士不教不得征』？隋唐府兵制？甚至三國魏晉盛行的屯田兵不也是這樣嗎？為什麼八旗制度這麼強？就因為他們是野性未斂的漁獵民族？

    直到他不經意間路過一處殘破的羊人聚落，發現數十個拉札林人如同奴隸一般，被兩個普通多斯拉克人肆意欺凌卻不敢絲毫反抗，這才反應過來。八旗真正強大之處在賞賜制度。

    八旗並不是純粹的遊牧民族，他們戰鬥力強悍的根本可能在於各種掠奪和賞賜。換句話說是豐厚的物質獎勵，讓他們可以完全脫離生產，只訓練戰鬥和殺戮技藝。

    數百萬遼東人被敲骨吸髓式的壓榨，讓旗兵衣食無憂、並且在戰鬥時武裝到牙齒，這才是根本原因所在，但是史書顯然是不能這麼寫的。

    旗兵剛開始是為了拼命，不然活不下去。贏了之後發現對方『不堪一擊』，而且殺得越厲害上面賞賜越多，加上從軍事到生活全覆蓋的、具有絕對統治權利的中高層，這才盛極一時。

    等到入關後八旗各種圈地，生活水平提高，從後面開始逐漸少了拼命的勁頭，戰鬥力也就急轉直下。因此到了中後期，扛鼎的成了苦寒之地的披甲人，以及還處於原始生存環境的索倫人。等到晚晴時期，索倫人和東北漁獵民族折騰的差不多、幾近滅種，結果早就被磨滅了大部分血性的漠南蒙古騎兵都成了中流砥柱。

    讓阿歷克斯現在學着八旗制度賞賜土地、奴隸和各種財產，拉札地區貌似也不夠分的，而且他也不想剛開始就大肆獎賞、分封。這籠子打開後期可不容易收緊。

    可以借鑑的，只有八旗制度對各種戰術、裝備的重視運用以及各旗主對旗人具有的絕對的生殺予奪大權。這會極大提高各旗主的權威，提高士兵們的執行力。而君主只需要保證各旗主的忠誠度就可以完美掌控全軍，也因此早期的旗主大多都是皇室血脈。

    從進入拉札地區就開始思考，直到現在阿歷克斯才發現，真正適合的還是最原始的匈奴兩翼制和蒙古的怯薛、行省制度結合起來的南北兩院制度。

    也就是說，遊牧地區用怯薛制，將最強大戰士集結起來成為侍衛親軍，從中挑選、培養優秀人才任命為中高層軍官和行政官員，然後將其餘的多斯拉克人分為左右兩翼，分別由親信擔任萬戶。

    農耕地區則使用流官制度，絕不進行分封、或者只進行少量的分封，任命類似總督的職位進行管理，定期輪換、防止做大。

    用強大的直屬中央軍壓制北院，再用北院強大的軍事力量壓制南院，反過來用南院的經濟實力供養北院。

    除此之外，北院的軍事力量不能隨意亂竄。要把他們的牧場固定在某個區域，並建立聚落安置老弱，從親衛中派遣官員去管理，萬戶只負責戰爭和軍事，司法權也要單獨剝離出來，由專人負責。

    除此之外他想到了一代天驕